清华大学新闻与传播学院教授李彬于10月5日假澳门科技大学B座202室举办一场题为《重思中国传播学》的讲座。执行副院长张志庆教授主持讲座，并向李彬教授赠送纪念品，称赞他有敦厚的学术修养，每次为我院博士班上课，皆带来很大反响。硕士课课程主任孙瑱副教授出席讲座。
讲座伊始，李彬教授讲解到，中国传统的思想裡本身有诸多关于自身传播、人与自然传播和人际传播的思想，但自改革开放后，美国的传播理论引进中国，成为国内传播学界的主流，并出现学生在毕业论文答辩时，假若不用美国学者的理论框架分析问题，哪怕再有创新见解，研究成果也会被认为不入流的状况。
李彬教授指出，资本主义兴起后，现代传媒和科技的发展与民主政治的成熟为新闻传播提供源泉，而美国在二战结束后成为传播学界的霸主，众多学者投身于宣传研究，按照美国社会的演化脉络，专研出丰硕成果，其中不乏具有普世价值的概念，如议程设置、意见领袖等。而美国学者施拉姆的著作《报刊的四种可能》面世后，更引领一种秉持科学分析、去政治化的传播学研究潮流，此时欧洲的批判学派虽也有重要影响，但因与马克思主义同道，是一种基于意识形态的研究，故当时的处境可谓门前冷落车马稀。他表示，在这样的背景下，传播学研究开始去美国化、去政治化，「中国如是，他国如此」。
近年来有不少学者对美国的传播学研究提出质疑，李彬教授引述黄宗智的话，指出美国的传播教育首先教导的是理论或模式，进而摘录李金铨的文章，批评美国传播学界抓住老题目不断做，资料积累很多，见解不见增加，毫无跨学科意识。李彬教授认为，这导致美国传播学学术乏力，解释力下降、萎缩。综上所述，他反问，师从美国的中国传播学界，其想像力是否被束缚，是否失去与实践对话的能力？
谈到美国的传播学思想能否适用于中国，李彬称美国的理论假设是实用主义的观念形塑，简而言之，即人们所说的「洗脑」，而反观中国，传播理念的核心应是理想主义的世道人心，这可分为三个层面：个人是正心诚意，如心平气和；社会是将心比心，如政通人和；天下是心心相印，如天下大同。他强调，中国讲究人心，要从中国的历史文化发展背景了解传播正道。
李彬教授继而提出四对关係来阐述如何理解中国传播的特点，即城市与乡村，内地与边疆，古代与现代，中国与世界。他表明，忽视乡村与边疆，将会「横向不到边，纵向不到底」，忽视古代与中国，则无视古代之中国崛起为现代先进之中国的发展脉络，是历史虚无主义。
面对当下中国传播学界的现状，李彬教授总结道，在学习阶段，全面引进美国传播学建构，亦步亦趋，无可厚非，但传播学研究要体现中国人的观点，就必须改变唯美国马首是瞻的境况，在自己的文化中挖掘遗产，对外来思潮做到以我为主，为我所用。最后，他用陈寅恪的「我民族，独立之精神，自由之思想」以及闻一多的「诗人的主要天赋是爱，爱他的国家，爱他的人民」两句名言，勉励并呼吁在座师生全面反思、重构中国传播学理论核心。
人文艺术学院执行副院长张志庆教授向李彬教授赠送纪念品
