清華大學新聞與傳播學院教授李彬於10月5日假澳門科技大學B座202室舉辦一場題為《重思中國傳播學》的講座。執行副院長張志慶教授主持講座，並向李彬教授贈送紀念品，稱讚他有敦厚的學術修養，每次為我院博士班上課，皆帶來很大反響。碩士課課程主任孫瑱副教授出席講座。
講座伊始，李彬教授講解到，中國傳統的思想裡本身有諸多關於自身傳播、人與自然傳播和人際傳播的思想，但自改革開放後，美國的傳播理論引進中國，成為國內傳播學界的主流，並出現學生在畢業論文答辯時，假若不用美國學者的理論框架分析問題，哪怕再有創新見解，研究成果也會被認為不入流的狀況。
李彬教授指出，資本主義興起後，現代傳媒和科技的發展與民主政治的成熟為新聞傳播提供源泉，而美國在二戰結束後成為傳播學界的霸主，眾多學者投身於宣傳研究，按照美國社會的演化脈絡，專研出豐碩成果，其中不乏具有普世價值的概念，如議程設置、意見領袖等。而美國學者施拉姆的著作《報刊的四種可能》面世後，更引領一種秉持科學分析、去政治化的傳播學研究潮流，此時歐洲的批判學派雖也有重要影響，但因與馬克思主義同道，是一種基於意識形態的研究，故當時的處境可謂門前冷落車馬稀。他表示，在這樣的背景下，傳播學研究開始去美國化、去政治化，「中國如是，他國如此」。
近年來有不少學者對美國的傳播學研究提出質疑，李彬教授引述黃宗智的話，指出美國的傳播教育首先教導的是理論或模式，進而摘錄李金銓的文章，批評美國傳播學界抓住老題目不斷做，資料積累很多，見解不見增加，毫無跨學科意識。李彬教授認為，這導致美國傳播學學術乏力，解釋力下降、萎縮。綜上所述，他反問，師從美國的中國傳播學界，其想像力是否被束縛，是否失去與實踐對話的能力？
談到美國的傳播學思想能否適用於中國，李彬稱美國的理論假設是實用主義的觀念形塑，簡而言之，即人們所說的「洗腦」，而反觀中國，傳播理念的核心應是理想主義的世道人心，這可分為三個層面：個人是正心誠意，如心平氣和；社會是將心比心，如政通人和；天下是心心相印，如天下大同。他強調，中國講究人心，要從中國的歷史文化發展背景了解傳播正道。
李彬教授繼而提出四對關係來闡述如何理解中國傳播的特點，即城市與鄉村，內地與邊疆，古代與現代，中國與世界。他表明，忽視鄉村與邊疆，將會「橫向不到邊，縱向不到底」，忽視古代與中國，則無視古代之中國崛起為現代先進之中國的發展脈絡，是歷史虛無主義。
面對當下中國傳播學界的現狀，李彬教授總結道，在學習階段，全面引進美國傳播學建構，亦步亦趨，無可厚非，但傳播學研究要體現中國人的觀點，就必須改變唯美國馬首是瞻的境況，在自己的文化中挖掘遺產，對外來思潮做到以我為主，為我所用。最後，他用陳寅恪的「我民族，獨立之精神，自由之思想」以及聞一多的「詩人的主要天賦是愛，愛他的國家，愛他的人民」兩句名言，勉勵並呼籲在座師生全面反思、重構中國傳播學理論核心。
人文藝術學院執行副院長張志慶教授向李彬教授贈送紀念品
